Libri Zen

La mente allo specchio - Antologia del Buddhismo Chan

 

Questo volume presenta sette opere fondamentali della dottrina Ch'an, la scuola buddhista cinese, composte durante la dinastia T'ang (618-907 D. C.). Attraverso la traduzione e il commento ai brani, l'autore ci conduce alla scoperta degli aspetti nodali di un pensiero antirazionale e antispeculativo che permette alla mente di "contemplare allo specchio la propria nudità", per attingere agli insegnamenti pió profondi del buddhismo e raggiungere l'illuminazione.

 

Coltivare la mente - Un corso base di meditazione Chan

 

Curato e commentato da un interprete del pensiero orientale, il volume raccoglie sette testi antichi di maestri appartenenti a varie tradizioni buddiste cinesi, giapponesi e coreane sulla pratica della meditazione.
Gli argomenti trattati vanno dalle tecniche per approfondire la concentrazione e i vari metodi dell'illuminazione improvvisa e graduale, alla meditazione sul Koan e alla meditazione in azione.

Ch'an e Zen

 

Il Buddhismo Ch'an e Zen sta destando oggi un grande interesse in Occidente. Poiché i maestri qualificati ad insegnarlo sono molto pochi, si è reso necessario rivelare il significato della sua letteratura, che qualche volta è scritta deliberatamente in termini oscuri o in complessi enigmi (Koan). Anche i metodi di preparazione venivano tenuti segreti. Con la sua opera, Lu K'uan Yu definisce chiaramente i significati nascosti, e descrive, con altrettanta chiarezza, le pratiche necessarie per seguire questo antico sentiero. Questo volume comprende: la pratica, così come venne insegnata dal Venerabile Hsun Yun, il più famoso Maestro Ch'an dei tempi moderni, fondata sulla tecnica conosciuta come hua t'ou, insegnata nello zendos giapponese; sei storie rappresentative (kung an) di antichi Maestri Ch'an, tradotte dalla selezione Imperiale di Detti Ch'an. Ogni kung an è spiegato esaurientemente, così da apparire comprensibile anche ai non iniziati; una traduzione del Sutra del Cuore, con il commentario del Maestro Ch'an Han Shan. Poco prima di morire, C.G. Jung stava leggendo proprio questo libro, e chiese espressamente alla sua segretaria di scrivere all'autore: "Jung se ne è entusiasmato... quando ha letto ciò che disse Han Shan, ha avuto la sensazione che lui stesso avrebbe potuto dire esattamente le stesse cose! La corrispondenza era perfetta!".

Credere nella mente - Una guida pratica al Chan

 

I versi di "Credere nella mente" attributi al terzo Patriarca Seng Ts'an, morto nel 606 d.C., sono tra in più venerati sia in Cina che in Giappone per la chiarezza con cui espongono il metodo Ch'an. L'espressione "credere nella mente" significa sia aver fede nella natura imperturbata e immutabile della nostra mente, sia il prendere coscienza, realizzando la mente di Buddha innata in ogni essere.

Storia del Buddismo Ch'an - Lo Zen cinese

 

Scuola buddhista cinese, il Ch'an nasce dal Buddhismo indiano, diffusosi in Cina a partire dal I secolo d.C. grazie alla mediazione delle dottrine autoctone del Taoismo. Partendo dal Buddha storico e dal piccolo veicolo, l'autore traccia una panoramica del Buddhismo Mahayana indiano e delle scuole cinesi principali per poi delineare l'evoluzione storica del Ch'an, con i primi cinque patriarchi, la scissione in Scuola del Nord e del Sud, i principali lignaggi della dinastia T'ang, le "cinque case", i koan, l'arte ch'an e il declino del movimento nell'era Sung. Malgrado le varie correnti, l'insegnamento fondamentale del Ch'an resta lo stesso: la realtà è nonsense; la logica e il linguaggio sono fuorvianti, e non ci permettono di attingere il nucleo autentico delle cose. L'illuminazione si ottiene sospendendo il pensiero dualistico. Perciò, un adepto del Ch'an non si prefigge di controllare le cose, ma confida in sé, cercando nella sua interiorità la perfezione innata in ciascuno di noi: il cosiddetto "volto originario prima della nascita".

Nuvola vuota - Autobiografia di un Maestro Chan

 

L’autobiografia di Xu-yun (1840-1959) ci offre un ampio spaccato della storia cinese, dalla rivolta dei Boxers al crollo della dinastia Manchu, dall’invasione giapponese in Manciuria alla Rivoluzione. In un percorso che si snoda attraverso quasi tutti i luoghi sacri della Cina, si colloca lo straordinario pellegrinaggio al monte Wu-tai che il maestro compie a piedi, in tre anni, portando un’offerta d’incenso e prostrandosi ogni tre passi alle ‘Tre Gemme’ per ottenere l’unità della mente. Di qui la sua visione unitaria del Dharma che abbraccia gli insegnamenti del Chan e della Terra Pura, argomento di vari incontri pubblici di meditazione di cui sono riportati i discorsi quotidiani.

L'insegnamento Zen di Bodhidharma

 

Bodhidharma, il "barbaro venuto dall’Occidente", è una delle figure più famose dello zen, che riconosce in lui il primo patriarca cinese e il ventottesimo patriarca indiano, in un lignaggio ininterrotto che risale al Buddha.
Giunto in Cina nel quinto secolo, vi diffuse un insegnamento scarno ed essenziale che, negando ogni utilità alle pratiche ascetiche e devozionali, sottolineava l’importanza della contemplazione della mente e della trasmissione al di là delle parole. È la nascita dello zen, e la grande fortuna incontrata dalla scuola in Cina e in Giappone, e in seguito in Occidente, ha avvolto la figura di Bodhidharma nella leggenda. Questo volume raccoglie i suoi quattro discorsi principali in una traduzione elaborata con l’ausilio degli antichi testi riscoperti di recente nelle grotte di Tunhuang.

Il Buddha allo specchio

 

Il Buddhismo insegna da tremila anni che ogni persona è un Budda, o un essere illuminato, e di conseguenza nella sua vita esiste il potenziale per raggiungere una felicità profonda e duratura. Tutto quello che dobbiamo fare è attingere alla fonte di questa forza potente e dinamica che si manifesterà nei modi più incredibili in tutti gli aspetti della nostra vita.

Lo Zen e il tiro con l'arco

 

Questo piccolo libro, da anni molto letto e molto amato in tutto il mondo, è forse il più illuminante, il più lucido e utile resoconto, scritto da un occidentale, di come un occidentale possa avvicinarsi allo Zen. Un professore tedesco di filosofia, Eugen Herrigel, vuole essere introdotto allo Zen e gli viene consigliato di imparare una delle arti in cui lo Zen da secoli si applica: il tiro con l'arco. Comincia così un emozionante tirocinio, nel corso del quale Herrigel si troverà felicemente costretto a capovolgere le sue idee - e soprattutto il suo modo di vivere. All'inizio con grande pena e sconcerto: dovrà infatti riconoscere prima di tutto che i suoi gesti sono sbagliati, poi che sono sbagliate le sue intenzioni, infine che proprio le cose su cui fa affidamento sono i più grandi ostacoli: la volontà, la chiara distinzione fra mezzo e fine, il desiderio di riuscire. Ma il tocco sapiente del Maestro aiuterà Herrigel a scrollarsi tutto di dosso, a restare 'vuoto' per accogliere, quasi senza accorgersene, l'unico gesto giusto, che fa centro - quello di cui gli arcieri Zen dicono: "Un colpo - una vita". In un tale colpo, arco, freccia, bersaglio e Io si intrecciano in modo che non è possibile separarli: la freccia scoccata mette in gioco tutta la vita dell'arciere e il bersaglio da colpire è l'arciere stesso.

Lo Zen in 10 minuti

 

 

 

Questo piccolo libro, da anni molto letto e molto amato in tutto il mondo, è forse il più illuminante, il più lucido e utile resoconto, scritto da un occidentale, di come un occidentale possa avvicinarsi allo Zen. Un professore tedesco di filosofia, Eugen Herrigel, vuole essere introdotto allo Zen e gli viene consigliato di imparare una delle arti in cui lo Zen da secoli si applica: il tiro con l'arco. Comincia così un emozionante tirocinio, nel corso del quale Herrigel si troverà felicemente costretto a capovolgere le sue idee - e soprattutto il suo modo di vivere. All'inizio con grande pena e sconcerto: dovrà infatti riconoscere prima di tutto che i suoi gesti sono sbagliati, poi che sono sbagliate le sue intenzioni, infine che proprio le cose su cui fa affidamento sono i più grandi ostacoli: la volontà, la chiara distinzione fra mezzo e fine, il desiderio di riuscire. Ma il tocco sapiente del Maestro aiuterà Herrigel a scrollarsi tutto di dosso, a restare 'vuoto' per accogliere, quasi senza accorgersene, l'unico gesto giusto, che fa centro - quello di cui gli arcieri Zen dicono: "Un colpo - una vita". In un tale colpo, arco, freccia, bersaglio e Io si intrecciano in modo che non è possibile separarli: la freccia scoccata mette in gioco tutta la vita dell'arciere e il bersaglio da colpire è l'arciere stesso.

Lo Zen e l'arte di vivere

 

L'autore propone un metodo alternativo per imparare a gestire il nostro tempo in modo decisamente differente da quello proposto dalle altre guide in circolazione. Ispirati alla filosofia zen, segnatamente riguardo al concetto del "qui e ora", i testi, gli esercizi, le riflessioni e i consigli raccolti in questo volume permetteranno a ciascuno di scoprire e di instaurare un rapporto diverso con il tempo più consono alla natura che non svilisce l'individuo inserendolo in uno schema prestabilito. Siamo ancora in grado di organizzare la nostra vita come dieci o vent'anni fa? Purtroppo no, visto che tutto è diventato talmente imprevedibile e che siamo completamente in balia di ritmi incalzanti quanto folli che ci obbligano a vivere alla giornata.

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101 Storie Zen

 

Lo Zen non è una setta ma un'esperienza. Da questa esperienza, che ha al suo centro la notazione di 'satori', 'illuminazione', è nata una letteratura immensa, dalle numerose ramificazioni, a partire dal sesto secolo in Cina (sotto il nome di Ch'an) e a partire dal dodicesimo secolo fino a nostri giorni in Giappone (sotto il nome di Zen). Ciò che in Occidente ha finito per presentarsi spesso come moda banale è dunque una ricchissima tradizione religiosa, senza la quale è impensabile una grande parte della filosofia, della letteratura e dell'arte estremo-orientali. Per avvicinarsi a questo intricato complesso poche introduzioni sono altrettanto giuste nel tono, svelte e amabili come questa raccolta di storie Zen curata da Nyogen Senzaki e Paul Reps. Il lettore vi troverà una scelta dalla ""Raccolta di pietre e di sabbia"" di Muju, maestro giapponese del tredicesimo secolo, e da altri testi classici Zen, sino alla fine del secolo diciassettesimo. Con sobrietà e grazia Senzaki e Reps hanno saputo presentare in rapidi tratti apologhi capitali o ignoti, intrecciandoli con felice precisione, in modo che il lettore possa entrare in contatto immediato con le grandi questioni (e con le grandi soluzioni) dello Zen, contatto che troverebbe ben più difficilmente affidandosi a ponderosi manuali, contrari già nella loro costruzioni allo spirito Zen - per eccelenza imprendibile e paradossale, irridente verso ogni sapienza soddisfatta, spesso nascosto dietro gli schemi del vuoto e non del sapere.

Ryokan - Racconti Zen

 

Racconti zen è una raccolta di racconti di Ryokan, scrittore giapponese nato nel 1758 in un villaggio del nord in riva al mare del Giappone. Ryokan, che significa "buono e molto generoso", è il nome che ricevette quando divenne monaco.

Le 4 nobili verità

 

Questo libretto contiene la trascrizione dei discorsi che il Ven. Ajahn Sumedho ha tenuto sull’insegnamento centrale del Buddha, che cioè l’infelicità umana può essere vinta con mezzi spirituali. Tale insegnamento è contenuto nelle Quattro Nobili Verità, esposto per la prima volta nel 528 a.C. nel Parco dei Daini a Sarnath presso Varanasi, e da allora è sempre stato mantenuto vivo nel mondo buddhista. Il Ven. Ajahn Sumedho è un bhikkhu (monaco mendicante) della tradizione buddhista Theravada. E’ stato ordinato in Thailandia nel 1966, dove ha fatto pratica per dieci anni. Attualmente è Abate del Monastero Buddhista di Amaravati, oltre che maestro e guida spirituale per molti bhikkhu, monache buddhiste e praticanti laici. La compilazione di questo libretto è stata resa possibile dal lavoro volontario di persone che lo hanno fatto a beneficio degli altri.

Zen quotidiano - Amore e lavoro

 

Charlotte Joko Beck non si considera un guru, rifiuta le apparenze esteriori cercando invece di lavorare allo sviluppo di uno Zen occidentale, rigoroso e disciplinato ma anche idoneo al temperamento e al modo di vita di una cultura come la nostra, tanto diversa da quella orientale. I testi qui raccolti mettono in luce il vero obiettivo della pratica: imparare a vivere ogni momento così com’è, a esperirlo fisicamente, visceralmente, senza filtrarlo attraverso i preconcetti e i cliché della mente, perché solo allora, svanito l’io, ci appare la meraviglia della vita quotidiana in tutta la sua splendida semplicità.

 

La cucina, scuola della via

 

Una parabola orientale sul paradiso e l'inferno può aiutare a comprendere il rapporto tra la "cucina" e la "via". Paradiso e inferno sono un unico luogo dove giungono quanti hanno concluso la loro esistenza. Qui li attende una tavola imbandita e lunghissima. Ognuno dei commensali riceve due stecchetti lunghi come la statura di una persona per servirsi il cibo e saziarsi. L'inferno consiste nel non aver compreso il senso profondo dell'esistenza, cioè la gratuità, non avere compreso che l'amore è il cuore del perché dell'esistenza. L'inferno consiste nel non aver posto l'amore al centro.